81 án tây du review

Nói vui là nếu Huyền Trang đại sư trong Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân mà thông minh sắc sảo như Huyền Trang đại sư trong 81 án tây du thì Ngộ Không đỡ phải vất vả.

Nói thế, chứ tác giả Trần Tiệm chỉ mượn tích Tây Du để xây dựng một tác phẩm trinh thám thôi.

81 Án Tây Du

Huyền Trang đại sư từ nhỏ thông minh, có tư chất, sau này càng tỏ ra là người hiểu biết, thông tuệ kinh phật, tiếng tăm lan truyền ai cũng nể phục.

Với tâm nguyện đem lòng giáo hoá chúng sinh, Huyền Trang lên đường vân du, học hỏi mở rộng tầm hiểu biết, nguyện sang Tây Trúc thỉnh cầu kinh phật, phổ độ chúng sinh.

Nhưng trên đường vân du, đi tìm người huynh trưởng là Trường Tiệp, tới Hoắc Ấp, Huyền Trang gặp phải vô số chuyện lạ lùng, bị ám sát 3 lần, rơi vào tình cảnh éo le, rắc rối.

Cái lạ và độc đáo ở 81 án tây du tập 1 Đại Đường Nê Lê Ngục là tác giả khéo léo lồng ghép những triết lý nhà phật vào trong các vụ án. Nhân quả báo ứng, thiện ác xử phân. Ngục Nê Lê trong truyền thuyết là nơi những người sống ở dương gian khi lìa xa nhân thế sẽ được phân xử. Khi còn sống ở nhân gian mà tích nhiều công đức, sống thiện lương, một lòng hướng thiện sẽ được lên cõi trên. Ngược lại, những người khi ở nhân gian sống điều xảo trá, gây điều thị phi, oan nghiệt khi chết sẽ bị rơi vào ngã quỷ, tuỳ tội trạng mà bị đày, bị trừng phạt bởi những hình phạt thảm khốc.

Binh Boog

Tên sách: 81 Án Tây Du 

Tập 1: Đại Đường Nê Lê ngục

Tác giả: Trần Tiệm

Thể loại: trinh thám

“Quỷ sứ xưng hô thế nào?”. Lý Thế Dân bắt đầu tìm cách giao hảo với hai tên quỷ sai.

“Hai người bọn ta ở âm ti không có họ tên, chỉ là hai Vô thường”, quỷ sai nói.

“Vô thường?” Lý Thế Dân tò mò hỏi: “Có nghĩa là gì?”.

“Vạn vật vô thường, có sống tất có chết. Vô thường khiến sinh diệt tuần hoàn, vì vậy những sứ giả âm ti thường xuyên đi lại giữa hai giới âm dương câu hồn đoạt mạng như bọn ta được gọi là Vô thường.” Một trong hai Vô thường xem ra rất hay nói, giảng giải cặn kẽ cho Lý Thế Dân.

Lý Thế Dân cũng thường xuyên đọc kinh Phật, đương nhiên hiểu những gì hắn nói. Nghĩ đến những gì mình đã trải qua, đúng là sinh lão vô thường, phú quý vô thường, quyền vị vô thường, trong lòng chợt cảm thấy bi thương.

Nếu xếp quyển sách này vào giá trinh thám, chi bằng xếp vào Phật học và Lịch sử. Tuy rằng yếu tố trinh thám đan cài khắp truyện, nhưng điểm sáng của truyện (đối với mình) là những đoạn hội thoại đầy Phật tính, hay những sự kiện lịch sử xuyên suốt câu chuyện.

Bối cảnh của truyện là vào những năm đầu của triều Đường. Loạn thế vừa chấm dứt, vua mới đăng cơ không lâu, sự biến Huyền Vũ Môn đã qua được ba năm. Lúc này nhà sư Huyền Trang đã là một người nổi tiếng khắp đất nước, ngài đang trên đường tìm người anh mất liên lạc bấy lâu, trước khi lên đường tới Tây Trúc thỉnh kinh. Những manh mối đứt đoạn dẫn ngài đến Hoắc Ấp, một nơi tưởng chừng bình yên nhưng lại là đầm rồng hang hổ đợi ngài rơi vào.

Nghe nói tập 2 yếu tố trinh thám không bằng tập 1, nhưng mình vì yêu thích yếu tố lịch sử và Phật học trong truyện nên vẫn sẽ đọc tiếp. Sẽ cập nhật review trong bài.

“… Bấy giờ, những hoá thân Bồ Tát Địa Tạng ở các thế giới hiệp chung lại một hình, rơi lệ thương cảm mà bạch cùng Đức Phật rằng: “Từ số kiếp lâu xa đến nay, con nhờ đức Thế Tôn tiếp độ dắt dìu làm cho con được thần lực chẳng thể nghĩ bàn, đầy đủ trí huệ rộng lớn. Con phân hiện thân hình ra ở cùng khắp trăm nghìn muôn ức hằng sa thế giới. Trong mỗi thế giới hoá hiện trăm nghìn muôn ức thân. Mỗi thân đó hoá độ trăm nghìn muôn ức người làm cho họ quy kính ngôi Tam Bảo, thoát hẳn khỏi vòng sanh tử, vui hưởng Niết bàn”‘