Top 20 ngôi chùa lớn Quận Nam Từ Liêm Hà Nội 2022

Chùa Đình Quán còn được biết đến với cái tên Bà Bông tự hay Phúc Quang tự, được xây dựng vào khoảng thế kỷ XV, nằm trên địa bàn thôn Đình Quán, nay thuộc phường Phú Diễn [quận Bắc Từ Liêm].

Theo nguồn sử liệu được ghi lại trên các tấm bia cổ trong khuôn viên, chùa Đình Quán được một nàng công chúa thời Trần [thế kỷ XIII - XIV] xây dựng. Năm 1984, dân làng đào được một ngôi mộ cổ được xây theo kiểu “trong quan ngoài quách”. Bên ngoài quan tài bao phủ toàn bộ bởi một lớp than dày 40cm. Bên trong, ngoài bộ xương còn có rất nhiều đồ trang sức thể hiện người mất là một phụ nữ quyền thế.

Đến thời Lê sơ [thế kỷ XV], chùa Đình Quán được tu sửa và mở rộng bởi một bà vãi quê ở làng Bông Cời [huyện Thanh Oai]. Tưởng nhớ công ơn của bà, dân làng đã tạc tượng bà và thờ hậu trong tam bảo, đồng thời đổi tên chùa là Bà Bông tự. Sau này, chùa được đổi tên thành Phúc Quang tự.

Chùa Đình Quán nằm trên một khu đất cao ráo, quay mặt về hướng tây nam. Chùa được xây theo kiểu chữ “đinh”, gồm tam quan, tòa tam bảo, nhà Tổ, nhà Mẫu... Tam quan được xây kiểu bổ trụ, ngoài cùng là hai trụ lớn kiểu trụ lồng đèn. Sau tam quan là vườn cây rồi đến một sân gạch rộng có hai nhà bia, giữa sân là tượng Quan Âm. Tòa tam bảo gồm tiền đường và thượng điện. Tiền đường được xây kiểu 5 gian 2 chái, tường hồi bít đốc tay ngai, mái lợp ngói mũi hài; nối liền với tòa thượng điện 4 gian chạy dọc phía sau. Giữa bờ nóc đắp nổi bình nước cam lộ, phía duới trổ hàng hoa chanh. Giữa bờ đinh đắp 3 chữ Hán “Phúc Quang tự”. Bên trong là các vì kèo đỡ mái. Mái được phân theo kiểu “thượng tam hạ tứ”, nền nhà lát gạch vuông. Phía sau là nhà Tổ, nhà Mẫu và nhà khách.

Trong chùa Đình Quán hiện còn lưu giữ nhiều hiện vật có giá trị, gồm: 34 pho tượng Phật mang phong cách nghệ thuật thế kỷ XVIII - XIX; hệ thống hoành phi, câu đối; 13 tấm bia đá trong đó có 3 tấm ghi thời gian trùng tu chùa như niên hiệu Quang Hưng [1578 - 1599], Chính Hòa [1680 - 1705], Gia Long [1802 - 1819]... Đặc biệt, trong chùa còn có một bài văn trên bia của Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan [1528 - 1613] và quả chuông đồng lớn đúc năm Gia Long thứ 18 [1819], trên thân chuông ghi rõ tên chùa là Bà Bông tự.

Với những giá trị về văn hóa, lịch sử, chùa Đình Quán đã được xếp hạng Di tích kiến trúc nghệ thuật quốc gia năm 1996.

Chùa đẹp, phong cách trụ trì khác với các chùa khác.

Đẹp lắm toàn bưởi. Mà mới vào cổng hơi áp lực vì mấy bức tranh nhân quả.

Chùa rất đẹp và là nơi đáng để đến

Địa điểm học khoá tu cho thế hệ trẻ tương lai .

Chùa đẹp, đã thay đổi cổng không biết bao nhiêu lần bao nhiêu phía, chùa rộng cây cối xanh tươi 4 mùa :] hồi bé thích lên chùa chơi nhưng sợ ong đốt vì mấy cây nhãn to hình như cây nào cũng có tổ ong đất :]] các sư thầy ở chùa giỏi phết bắn ngoại ngữ như gió, hồi cấp 2 đi bus đi học sớm toàn đi với mấy thầy, các thầy toàn học ở hv phật giáo. Giờ chùa tu sửa nhiều, cũng khác xưa nhiều rồi nhưng quan trọng là vẫn đẹp 😄😉

Chùa vừa xây thêm nhiều khu mới khang trang, rộng rãi , thoáng mát . Đến đây thấy lòng nhẹ nhàng hơn

Ngôi Chùa đúng nghĩa với sự an lành, không gian thanh tịnh, có khu vực để giáo dục học Phật!

Chùa là chốn tổ, gắn liền với truyền thuyết sự tích Ô Sào Thiền Sư - Tổ Quạ. Ngay gần cổng chùa còn có một cây thị cổ thụ to, xanh mát.

Cảm giác thật yên bình khi đến thăm ngôi chùa này.

Ngôi Chùa có khung cảnh đẹp ở mọi tthời khắc. Thầy Chùa thân thiện gần gũi và có vốn kiến thức Phật pháp vô cùng uyên bác. Mỗi lần đến đây khi ra về tôi đều học tập được những bài học rất thiết thực cho cuộc sống của mình.Ngôi Chùa này có nguồn năng lượng rất tích cực và thật tuyệt vời 👍

Khu an ninh tốt, đang dịch ý thức người dân chống dịch cũng nghiêm túc

Chùa Mễ Trì Thượng được xây từ lâu đời. Tương truyền khoảng thế kỷ 18 - 19, có một vị sư pháp danh là Quang Lộ Thích Đường, nhân đi qua đây thấy thế đất đẹp, bèn xin với dân làng lập chùa để mở mang đạo Phật. Được dân ủng hộ, nhà sư đã tổ chức xây dựng và đặt tên là Thiên Trúc tự, Quang Lộ Thích Đường nhận về trụ trì ở đây. Chùa thuộc phái Tào Động [có liên quan đến chùa Hòe Nhai]. Toàn bộ kiến trúc của chùa gồm có gác chuông [tam quan], tiền đường, tòa thượng điện và hành lang chạy dọc hai bên thượng điện.

Gác chuông xây kiểu 2 tầng mái, vì kèo kiểu “chồng giường giá chiêng”, có sàn gác, trên treo một quả chuông. Tiền đường gồm 5 gian kiểu bít đốc, phía trước có 2 lớp mái để ánh sáng lọt vào, khoảng giữa 2 mái có 1 khoảng bịt để đề chữ tên chùa. Bộ vì kèo theo kiểu chồng giường, trốn cột, quá giang.

Cổ kính giao thông khá khó khaen giờ cao điểm

Giới thiệu

Chùa Mễ Trì Thượng là ngôi chùa làng. Tên chùa được gọi theo tên làng. Chùa có tên chữ là chùa Thiên Trúc, nhưng dân gian còn gọi tên khác làchùa Tổ Quạ.

Lịch sử - truyền thuyết

Chùa hiện nay thuộc thôn Mễ Trì Thượng, xã Mễ Trì, huyện Từ Liêm, thành phố Hà Nội. Xưa kia, Mễ Trì là vùng trũng, bờ đầm trước cửa làng có quả núi bằng đất cao to, trông như con rùa đang bò từ dưới đầm lên trông rất đẹp. Thời Lý, vùng đất này được gọi là Quy Sơn [núi Rùa]. Mễ Trì có giống gạo tám thơm ngon được chọn làm gạo tiến vua nên nhà vua đã đặt cho làng là Mễ Trì [Ao Gạo].

Sau thời Nguyễn, thôn Thượng thuộc xã Mễ Trì, tổng Dịch Vọng, huyện Từ Liêm, phủ Hoài Đức, thành phố Hà Nội. Chùa Mễ Trì ở phía Tây Nam Hà Nội, cách hồ Gươm khoảng 15km.

Chùa Mễ Trì Thượng có niên đại ra đời khá sớm, lại được xây dựng trên một vùng đất có bề dày lịch sử. Ở thế kỉ VI, Lý Bí [Lý Nam Đế] đã đóng quân ở vùng quê Mễ Trì để chống lại ách đô hộ của nhà Lương, sau đó lập nên nước Vạn Xuân vào tháng Giêng năm 544. Đến thời Trần, các đô vật Mễ Trì như Đỗ Đức Lưu, Đỗ Ngọc Thuận đã cùng dân binh đánh bại quân Nguyên Mông ở các hướng xung quanh kinh thành.

Thời Hậu Lê, nghĩa quân Lam Sơn tiến ra vây hãm thành Đông Quan [Thăng Long], tướng Lê Thụ đem quân ra đóng ở Mễ Trì, đặt đài quan sát trên Quy Sơn để chỉ huy tác chiến. Rồi đến mùa xuân năm Kỷ Dậu [1789], đội quân của Đô đốc đã thần tốc tiến vào Mễ Trì, giấu quân quanh đầm, dựng đài chỉ huy đánh bất ngờ vào đồn Khương Thượng, diệt đạo quân của Sầm Nghi Đống, thừa thế tiến vào cung Tây Long, nơi đóng đại bản doanh của Tôn Sĩ Nghị.

Một truyền thuyết được ghi lại rằng: Khoảng thế kỉ XVI - XVII, có một vị sư pháp danh Quang Lộ Thích Đường nhân đi qua Mễ Trì thấy phong cảnh đẹp, đất tốt liền nói với dân làng cho dựng một ngôi chùa để mở mang đạo Phật. Được nhân dân ủng hộ, ông liền đứng ra xây dựng chùa và đặt tên Thiên Trúc tự. Nhà sư đã trụ trì ở đó, thuộc phái Tào Động và trở thành vị sư đầu tiên của chùa [dân gian quen gọi là vị Tổ Quạ].

Kiến trúc

Chùa Mễ Trì thuộc di tích tôn giáo tín ngưỡng của làng. Chùa không chỉ có giá trị lịch sử, giá trị cách mạng mà còn có giá trị kiến trúc và nghệ thuật. Chùa được xây dựng trên khu đất cao, rộng, thoáng, gần rìa làng. Tổng thể các công trình kiến trúc của chùa được dựng hài hoà trong một không gian chung và ẩn mình dưới những tán cây cổ thụ hàng trăm năm tuổi.

Đi từ ngoài vào, ta gặp gác chuông [tam quan] có ba gian. Gác chuông làm bằng hệ thống sàn gỗ, trên đó treo một quả chuông đồng và một khánh đồng. Qua gác chuông đến sân và chùa chính.

Tiền đường 5 gian, làm theo kiểu đầu hồi bít đốc, quay về hướng Tây Nam. Tiền đường có hai bức bình phong và cột trụ biểu. Hai bức bình phong đắp nổi hình rồng theo quan niệm Đông Thanh Long, Tây Bạch Hổ. Tiền đường được nối liền với gian giữa, tiền đường tạo thành kết cấu kiến trúc hình chuôi vồ [hay còn gọi là chữ đinh]. Thượng điện có 4 gian, theo kiểu đầu hồi bít đốc. Hai bức cốn gỗ trên xà nách chạm nổi hình tứ linh, hình rồng cuốn thuỷ, cá, vân mây, sóng nước. Nhà Tổ, nhà Mẫu làm ở phía sau Thượng điện, có 7 gian, song song với toà tiền đường. Nhà Tổ có ba gian được ngăn riêng làm nơi thờ và tiếp khách. Tượng Mẫu được đặt trong khám lớn. Ngoài ra, chùa còn có tháp mộ sư.

Tượng thờ có 46 pho, mang nét nghệ thuật của thế kỉ XIX, có một số tượng cổ vào thời Lê. Chùa còn quả chuông đồng đúc vào thời Minh Mạng thứ 11[1830]. Bài kí trên chuông ghi việc tổ chức đúc và danh sách những người làm công đức, hưng công, tu tạo. Ngoài ra còn 8 bức hoành phi, 12 câu đối đều tạo tác dưới triều Nguyễn.

Từ nhiều đời nay, chùa Mễ Trì Thượng gắn bó mật thiết với đời sống văn hoá tinh thần của nhân dân địa phương. Ngôi chùa đã đi vào lịch sử như một niềm  tự hào của nhân dân Mễ Trì Thượng.

Chùa đã được công nhận là Di tích Lịch sử - Văn hoá năm 1992.

Chùa mẽ trì thượng đã có từ lâu và là một ngôi chùa rất đẹp và Linh thiêng

Tên nôm là Thiên Trúc Tự, lịch sử chùa thờ cụ tổ quạ có gần ngàn năm tuổi...

Hiếm còn chùa nào ở HN còn giữ được không gian thiên nhiên và cổ kính như chùa Nhân Mỹ.

Một ngôi chùa cổ, giữa thành phố. Quảng cảnh yên tĩnh, bình an khi đến đây.

Chùa nhân mỹ là một địa điểm rất đẹp nếu ai đã đến rồi thì còn muốn đến nữa....

Nhá hình bên ngoài đường đối diện với Trạm y tế phường

Địa điểm học thư pháp lý tưởng

Nơi đây rất linh thiêng yên tĩnh và cũng là nơi tôi đang sinh sống

Chùa Nhân Mỹ hay còn gọi là Thanh Quang Tự do Đại đức Thích Thanh Lương làm trụ trì, là nơi nương náu của nhiều học sinh, sinh viên về thủ đô học tập.Chùa nhân mỹ là một địa điểm rất đẹp và rộng

Nơi cho ta sự bình yên
Nơi cho ta sự nương tựa
Nơi cho ta sự khát khao
Nơi cho ta sự trải lòng

Nơi mà ai đó muốn trở về

Trước chùa là khu chợ dân sinh , nếu đi vào ngày 15 mày 1 âm lịch rất khó khăn

Ngôi chùa lớn, cổ kính...

Có quán nước ép cực ngon

Chùa có nơi để xe miễn phí, ít người ghé chùa, chủ yếu là người trong làng tới lễ nên rất thsnh tịnh

Chùa của làng, nơi diễn ra lễ hội hàng năm vào đầu xuân.

Mọi ng để ý k đc vứt rác nhé
Mình thấy có rác và cá chết

Chùa này thiêng. Sư thầy rất quý khách và nền nã, hiền hòa

Loa phóng thanh người khác bỏ từ lâu, ở Hà Nội mà còn dùng liên tục, nhức đầu, ô nhiễm âm thanh

Chùa cổ tôn nghiêm, không gian xanh mát. Bạn có thể tới tham gia tụng kinh và thiền vào cuối tuần

Nhà chùa với không gian rộng và yên tĩnh. Chùa Đại An cứ đến mùng 1 và 15 âm lịch có rất nhiều người đi lễ.

Quá đẹp và rộng rãi, vườn cây rau quả xanh mướt mênh mông nằm giữa khu Mỹ đình sầm uất và đắt đỏ.

Chùa yên bình nằm trong khu đô thị sầm uất

Chùa được dựng lại trên khu đất hiện tại khi làm đường Lê Đức Thọ.
Sư trụ trì nên cho bỏ mấy món đồ phong thuỷ đặt ở tam quan chùa. Chúng không liên quan gì đến đạo Phật và làm xấu cảnh quan của chùa. Nhà chùa cũng không nên cho những người vô ý thức lao xe máy lên sân chính. Vào nơi tôn nghiêm mà còn như vậy thì quá nản với các vị đại lãn đó.

Nơi thanh tịnh giữa phố phường

Chùa Đại An là nơi sinh hoạt văn hóa tâm linh của người dân quanh khu vực Mỹ Đình. Nay chùa lọt giữa khu đô thị sầm uất nhưng chùa vẫn giữ được vẻ thanh tịnh, yên tĩnh...

Chùa Đại An nằm trong khu đô thị Mỹ Đình 2, Chùa khá đẹp. Bên cạnh có Miếu Vua Bà là nơi linh thiêng. NHân dân trong vùng đến lễ Phật, lễ Vua Bà khá đông trong các ngày tuần, ngày lễ.

Chùa Phùng Khoang tên gọi theo địa danh của làng Phùng Khoang, tên chữ của chùa là “Thanh Xuân tự”, đây là một di tích cổ có từ trước năm 1623. Chùa nằm ngay sát cổng làng Phùng Khoang, trong khuôn viên rộng khoảng 5.880m2, thuộc xã Trung Văn, quận Nam Từ Liêm, thành phố Hà Nội.

Làng Phùng Khoang xưa kia là những cánh đồng trải dài thẳng cánh cò bay, đất màu mỡ, trù phú nên trong dân gian có câu ví “Tiền làng Mọc, thóc làng Khoang”. Ngày nay, làng Phùng Khoang đã đô thị hoá hết nhưng một số công trình kiến trúc đẹp như đình, chùa và nhà thờ cũ dường như không hề bị biến đổi, tất cả đều giữ được những nét cổ kính từ đời này qua đời khác. Nổi bật giữa khung cảnh làng quê bình yên, thơ mộng là di tích chùa Phùng Khoang với một kiến trúc rất độc đáo.

Chùa Phùng Khoang là một trong những công trình kiến trúc có quy mô to lớn và theo ý nghĩa của người xưa nó có tầm quan trọng ảnh hưởng tới sự tín ngưỡng, tôn giáo tạo nên một không gian văn hóa đặc sắc. Trong đó, chùa Phùng Khoang là hợp thể của các đơn nguyên kiến trúc như: tam quan gác chuông, toà tam bảo, nhà thờ Tổ, nhà thờ Mẫu và tăng phòng.

Chùa Phùng Khoang, tên chữ Thanh Xuân tự, là một di tích cổ có từ trước năm 1623. Ngày 2-10-1991 chùa được công nhận Di tích kiến trúc - nghệ thuật quốc gia. Địa chỉ: phố Phùng Khoang, phường Trung Văn, quận Thanh Xuân, tp Hà Nội.
Làng Phùng Khoang có đông giáo dân và Phật tử cùng chung sống. Cánh đồng làng xưa kia trù phú nên có câu ví Tiền làng Mọc, thóc làng Khoang. Từ giữa thế kỷ 20 sân vận động trường Đại học Hà Nội và trụ sở nhiều cơ quan đã mọc lên ở đây. Cả vùng nay đã đô thị hoá hết nhưng một số công trình kiến trúc đẹp như đình, chùa và nhà thờ cũ thì vẫn còn nguyên vẹn.
Làng cũng đã trải qua lắm đổi thay hành chính. Thời Lê, tên làng là Phùng Quang, thuộc về xã Nhân Mục Môn, huyện Thanh Trì, trấn Sơn Nam Thượng. Năm 1723 làng chuyển sang huyện Từ Liêm, phủ Quốc Oai, trấn Sơn Tây. Thời Nguyễn đổi về xã Ngọc Trục, tổng Đại Mỗ, phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Đông. Năm 1964 nhập vào xã Trung Văn, huyện Từ Liêm; sau đổi thành phường Trung Văn, quận Thanh Xuân, tp Hà Nội. Như vậy tên chùa cũng là tên quận.

Sử đương thời cho biết “tháng 6 năm Quý Hợi, Chúa Trịnh Tùng bị cảm nên cùng các quan văn võ bàn lập Thế tử để giữ binh quyền, cho con thứ là Vạn quận công Trịnh Xuân làm Phó tướng. Hôm sau, Xuân bất mãn liền đem quân lính tấn công phủ Chúa, cướp vàng bạc, voi ngựa rồi đốt phủ. Trịnh Tráng sai tướng hộ tống Chúa chạy ra xã Hoàng Mai, còn Tráng chạy ra chợ Nhân Mục triệu tập quan binh. Chúa phải nhờ em là Phụng Quốc công Trịnh Đỗ dụ hàng Xuân, nói dối rằng Chúa gọi Xuân vào để giao binh quyền. Xuân đến thì bị bắt trói, kể tội rồi giết chết. Sau cha con Đỗ định làm phản nên Tráng phải đưa Chúa đến quán Thanh Xuân, huyện Thanh Oai thì Chúa qua đời ở đấy”. Nếu đúng thế thì năm 1623 chùa còn là Đạo quán.
Tấm bia đá cổ nhất còn giữ được trong chùa khắc năm Chính Hòa 13 [1692] thì viết là chùa: “Thường xem đất Phật ở trời Nam xứ nào cũng có. Duy chỉ có chùa Thanh Xuân, thôn Phùng Khoang, xã Nhân Mục là danh lam thắng cảnh lâu đời”.
Đời Tự Đức, năm Đinh Sửu [1853] ông trưởng mục Nguyễn Huy Trâm cùng dân làng đã dời ngôi chùa về phía nam thôn, tu tạo chính đường, bái đường, tam quan, tất cả đều lợp ngói lá đề, xung quanh có tường bao. Hai tấm bia dựng năm Đồng Khánh thứ 2 [1887] và Bảo Đại thứ 19 [1944] cho biết công chúa Ngọc Nga đã cho dựng ngôi chùa này ở ven đường làng để thờ Phật. Bà cũng có công xin cho Phùng Khoang có một phiên chợ riêng họp vào ngày 28 tết hàng năm, do vậy chợ làng còn gọi là chợ Chùa và trong chùa có am thờ công chúa.
Cổng ngõ chùa Phùng Quang ở ngay sau cổng làng, dọc ngõ có các cửa ngách ở hai bên tam quan. Mặt chùa nhìn về hướng đông-nam, sân trước có cầu dẫn ra toà thuỷ đình. Tam quan lợp ngói ta, xây hai tầng đơn giản, giống như kiểu tam quan của chùa Kiến Sơ và chùa Láng nhưng trên gác chuông treo quả chuông đồng đúc năm 1813, trong gian bên phải cạnh chân cầu thang lại có tấm bia hậu được dựng từ năm 1692.
Bước qua cổng tam quan, du khách sẽ vào một sân gạch dẫn đến bậc thềm của toà tiền đường 5 gian, bên phải có một am nhỏ thờ công chúa Ngọc Nga. Toà hậu cung cũng rộng 5 gian, ở giữa là nhà cầu với 5 bức nghi môn, tất cả được kết nối với tiền đường theo kiểu chữ “đinh”. Nhà Tổ ở bên cạnh Tam bảo, bên trong thờ ba vị tổ của chùa. Nhà Hậu, nhà Mẫu được xây muộn hơn. Khuôn viên có tổng diện tích 5880m2, xung quanh và phía sau là các cây xanh. Chùa gần đây lại được trùng tu và làm thêm một thuỷ đình trên hồ bán nguyệt với pho tượng Quán thế âm Bồ tát đứng bên trong.

Chùa Thanh Xuân hiện giữ được 6 tấm bia đá và 3 chuông đồng lớn niên hiệu Gia Long 12 [1813], Tự Đức 31 [1878], Tự Đức 34 [1881]. Ở toà Tam bảo còn tấm bia “Trùng tu Thanh Xuân tự bi ký” dựng năm Tự Đức 31 và tấm bia tương tự dựng năm Đồng Khánh thứ 2 [1887] do Phó bảng Đỗ Huy Điền, người làng Tây Mỗ soạn. Lại có 29 đôi câu đối, 23 hoành phi gỗ, 4 cuốn thư sơn son thiếp vàng; 23 pho tượng Phật, Tổ, Mẫu và 1 tượng công chúa Ngọc Nga. Tất cả đều tạo tác theo phong cách nghệ thuật tiêu biểu của thế kỷ 19./.

Dù nằm trong khu chợ và buôn bán, sinh vien người tứ xứ tấp nập nhưng chùa vẫn giữ được nét thanh tịnh chốn cửa Phật. Không gian độc đáo của chùa là có một đình nhỏ nối ra một hồ nhỏ thờ Quán thế âm Bồ tát. Buổi tối ra hóng gió ở đây cũng rất tốt. Ngày rằm và mùng 1 chùa mở cửa để các phật tử đến lễ Phật đều đặn!

chùa phùng khoang cách chợ khùng khoang khoảng 500m ,trước mặt trước của chùa là một các hồ ,rộng khoảng 3 hacta và xung quanh là các quán nước tạo cho mình một không gian yên tĩnh và đẹp .bên trong chùa thì có các dãy nhà để thờ kính cũng như là những khu sinh hoạt trong trong chùa .

Chùa làng Phùng Khoang đẹp đẽ, cổ kính, linh thiêng. Di tích lịch sử văn hóa quốc gia. Chùa có tên chữ là 青春寺 [Thanh Xuân Tự]

không biết giờ xây dựng trùng tu thế nào, nhưng ngày xưa mỗi khi có lễ hội là tháp kiệu chạy vòng quanh chùa, người dân nơi đây giờ chắc cũng có điều kiện hơn xưa, sinh viên trọ nhiều

Chùa nét quê yên bình thanh tịnh

Chùa rộng, thoáng mát, đẹp. Có hồ để mọi người phóng sinh.

Chùa rất đẹp và thanh bình ạ!

1 chốn thanh bình , Mang lại cho ta những khoảng khắc, thời gian thư giãn tuyệt vời. “Con nam mô a di đà phật”

Không gian yên tĩnh ẩn sau con đường vành đai 3 sôi động. Đi qua cổng chùa sẽ bước qua cây cầu dẫn đến tháp chuông với tượng Phật Bà Quán Thế Âm. Tiến sâu vào sẽ qua vườn nhãn để bước lên Tam bảo

Sư cô khinh người, hỏi chút địa chỉ đường thì trả lời vòng vo, tưởng mình có ý đồ xấu

Hỏi cho con hỏi nhà anh A gần đây không ạ? thì họ tưởng hỏi 1 người mới gia nhập nhà chùa, trả lời không này nọ, khi mình đi ra họ mới bảo có một anh cũng tên A mới vào chùa có gặp thì đi vào trong. Cơ mà anh A xịn vừa gọi tui rồi,
mất tgian

Rất nhiều người nhầm giữ Đình Giàn và Chùa Giàn
Chùa Giàn có tháp vào hơi sâu vào ngõ nhỏ nên mọi người phải để ý một chút

Địa điểm có sân chơi rộng. Ngay gần mặt đường Phạm Văn Đồng. Cuối tháng 3 có lễ hội rất đông vui.

Mới đi qua nhưng tôi chưa ghé vào thăm quan, tạm cho 3 sao

Đình Giàn rất linh thiêng, là nơi tổ chức nhiều lễ hội của làng

Là một nơi tĩnh lặng và phong thái,vaò ngày mùng 1 hàng tháng hay đến đây

Chùa to, đã được tu bổ khá đẹp

Yên tĩnh thư thái

Nơi điển hình của của Thờ cúng hình tượng

Chùa đẹp!

Ngõ 153 Phú đô

Chùa quê hương

Sạch sẽ, đẹp mắt

Phải biết thương mình mà gắng Tu , tu là Sửa những thói hư tật xấu thành tốt ,Tâm nghĩ thiện và luôn hành thiện...

Tuyệt vời

Di tích được ghi nhận

nơi tâm linh và thanh tịnh

Nhon Pagoda, Tu Liem, Từ Liêm, Hà Nội, Việt Nam

tốt

hình đi trời

Vào mỗi buổi chiều có các bạn tập karate ở đây. Các bạn haui nhớ chỗ tập và đứng trốn tập nhá

Vẫn giữ được nét cổ xưa

Uy nghi

A di đà phật !

Tâm hướng phật thì đời thanh thản mình mệt mỏi với mọi thứ

mô phật

Tuyệt vời

Chùa ấm áp tình thương yêu.
Chùa có buổi học thiền vào 19h tối thứ 4 hàng tuần

Cổ kính và thanh tịnh