- Mục đích chân chính của việc học là để trở thành người có tri thức, có đạo đức, góp phần làm hưng thịnh đất nước chứ không phải học danh lợi. Muốn học tốt phải có phương pháp, học cho rộng rồi tóm cho gọn, đặc biệt học phải đi đôi với hành.
- Mục đích học tập của bản thân em là để trở thành một người vừa có đức vừa có tài, góp phần xây dựng quê hương đất nước, làm rạng danh quê hương đất nước.
Quan niệm của Nguyễn Thiếp về mục đích chân chính...
Câu hỏi: Quan niệm của Nguyễn Thiếp về mục đích chân chính của việc học là gì ?
A. Học để làm người có đạo đức
B. Học để trở thành người có tri thức
C. Học để góp phần làm hưng thịnh đất nước
D. Gồm cả A, B và C
Đáp án
D
Câu hỏi trên thuộc đề trắc nghiệm
Trắc nghiệm bài Bàn về phép học - Nguyễn Thiếp
Lớp 8 Ngữ văn Lớp 8 - Ngữ văn
Quan sát đoạn trích sau và thực hiện yêu cầu:
“Lão cười và ho sòng sọc. Tôi nắm lấy cái vai gầy của lão, ôn tồn bảo:
- Chẳng kiếp gì sung sướng thật, nhưng có cái này là sung sướng: Bây giờ cụ ngồi xuống phản này chơi, tôi đi luộc mấy củ khoai lang, nấu một ấm nước chè tươi thật đặc; ông con mình ăn khoai, uống nước chè, rồi hút thuốc lào... Thế là sướng.
- Vâng! Ông giáo dạy phải! Đối với chúng mình thì thế là sung sướng.
Lão nói xong lại cười đưa đà. Tiếng cười gượng nhưng nghe đã hiền hậu lại.”
Đoạn truyện trên trình trong tác phẩm nào? Của ai? Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích là gì?
60 điểm
NguyenChiHieu
Quan niệm của Nguyễn Thiếp về mục đích chân chính của việc học là gì ? A. Học để làm người có đạo đức B. Học để trở thành người có tri thức C. Học để góp phần làm hưng thịnh đất nước
D. Gồm cả A, B và C
Tổng hợp câu trả lời [1]
Chọn đáp án: D. Gồm cả A, B và C
Câu hỏi hay nhất cùng chủ đề
- Nhận xét về người nông dân trong văn học Việt Nam trước Cách mạng tháng 8-1945 có ý kiến cho rằng: “Người nông dân tuy nghèo khổ, lam lũ, ít học nhưng không ít tấm lòng”. Bằng hiểu biết của em về nhân vật ão Hạc trong truyện ngắn cùng tên của nhà văn Nam Cao, hãy làm sáng tỏ ý kiến trên.
- Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam.
- Anh/chị hãy viết một đoạn văn [khoảng 10 câu] trình bày suy nghĩ của mình về kết thúc của câu chuyện từ quà tặng cuộc sống?
- Từ bài thơ Nhớ rừng, viết một đoạn văn ngắn nêu suy nghĩ của em về cuộc sống hoà bình tự do của đất nước ngày nay.
- Anh dừng lại tiệm bán hoa để gửi hoa tặng mẹ qua đường bưu điện.Mẹ anh sống cách chỗ anh khoảng 300 cây số.Khi bước ra khỏi xe,anh thấy một bé gái đang đứng khóc bên vỉa hè.Anh đến và hỏi nó sao lại khóc. - Cháu muốn mua một bông hoa hồng để tặng mẹ cháu-nó nức nở-nhưng cháu chỉ có 75 xu, trong khi giá một bông đến 2 đôla. Anh mỉm cười và nói với nó: - Đến đây ,chú sẽ mua cho cháu. Anh liền mua hoa cho cô bé và đặt một bó hồng để gửi tặng mẹ anh. Xong xuôi,anh hỏi cô bé có cần đi xe về nhờ không.Nó vui mừng nhìn anh và trả lời: - Dạ chú cho cháu đi nhờ đến nhà mẹ cháu. Rồi nó chỉ đường cho anh đến một nghĩa trang,nơi có một phần mộ mới vừa đắp.Nó chỉ vào ngôi mộ và nói: - Đây là nhà của mẹ cháu. Nói xong,nó ân cần đặt bông hồng lên mộ. Tức thì,anh quay lại tiệm bán hoa,hủy bỏ dịch vụ gửi hoa vừa rồi và mua một bó hồng thật đẹp.Suốt đêm đó,anh đã lái mạch 300 cây số về nhà để trao tận tay mẹ bó hoa. [trích “Quà tặng cuộc sống”] Em hãy viết một bài văn nghị luận ngắn khoảng một trang giấy thi về bài học ý nghĩa rút ra từ văn bản trên.
- Em hãy tìm các từ tượng hình ,tượng thành trong văn bản "Yêu lắm quê hương"
- Xác định kiểu câu và chức năng của câu sau: Tên cậu là gì nhỉ?
- Tôi được tặng một chiếc xe đạp leo núi rất đẹp nhân dịp sinh nhật của mình. Trong một lần tôi đạp xe ra công viên chơi, một cậu bé cứ quẩn quanh ngắm nhìn chiếc xe với vẻ thích thú và ngưỡng mộ thực sự. - Chiếc xe này của bạn đấy à? . Cậu bé hỏi. - Anh mình đã tặng nhân dịp sinh nhật của mình đấy. Tôi trả lời, không giấu vẻ tự hào và mãn nguyện. - Ồ, ước gì tôi... Cậu bé ngập ngừng. Dĩ nhiên là tôi biết cậu bé đang nghĩ gì rồi. Chắc chắn cậu ấy ước ao có được một người anh như thế. Nhưng câu nói tiếp theo của cậu bé hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của tôi. - Ước gì tôi có thể trở thành một người anh như thế! . Cậu ấy nói chậm rãi và gương mặt lộ rõ vẻ quyết tâm. Sau đó, cậu đi về phía chiếc ghế đá sau lưng tôi, nơi một đứa em trai nhỏ tật nguyền đang ngồi và nói: - Đến sinh nhật nào đó của em, anh sẽ mua tặng em chiếc xe lăn lắc tay nhé. Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt của văn bản trên?
- Cổ nhân từng nói: “Thi trung hữu họa”, “Thi trung hữu nhạc”. Bằng kiến thức bài thơ "Nhớ Rừng" em hãy làm sáng rõ nhận định trên.
- Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi: [1] Một người hỏi nhà hiền triết: [2] Cái gì nên nhớ và cái gì nên quên? [3] Nhà hiền triết trả lời: [4] Nếu mọi người làm điều tốt cho anh thì anh nên nhớ. Còn nếu anh làm điều tốt cho mọi người thì anh nên quên.
Tham khảo giải bài tập hay nhất
Loạt bài Lớp 8 hay nhất
xem thêmĐáp án chi tiết, giải thích dễ hiểu cho câu hỏi: “Quan niệm của Nguyễn Thiếp về mục đích chân chính của việc học là gì?” cùng với những kiến thức vận dụng để trả lời câu hỏi hay nhất là tài liệu dành cho các bạn học sinh tham khảo để học tập tốt hơn.
Trắc nghiệm: Quan niệm của Nguyễn Thiếp về mục đích chân chính của việc học là gì?
A. Học để làm người có đạo đức
B. Học để trở thành người có tri thức
C. Học để góp phần làm hưng thịnh đất nước
D. Gồm cả A, B và C
Trả lời:
Đáp án: D. Gồm cả A, B và C
Quan niệm của nguyễn thiếp về mục đích chân chính của việc học là Học để làm người có đạo đức, Học để trở thành người có tri thức, Học để góp phần làm hưng thịnh đất nước
Xem thêm:
>>> Vai trò của việc tự học là gì?
Kiến thức vận dụng để trả lời câu hỏi
1. Tác giả Nguyễn Thiếp
a. Tiểu sử
Nhà thơ, nhà cao sĩ lánh đời Nguyễn Thiếp, húy Minh, tự Quang Thiếp và Khải Xuyên, hiệu Lạp Phong cư sĩ và Bùi Phong cư sĩ. Ông cũng được người đời tôn xưng bằng nhiều tên gọi như: Nguyệt Ao tiên sinh, Hạnh Am tiên sinh, Lục Niên tiên sinh, La Giang phu tử, La Sơn phu tử… Quê gốc : làng Mật Thôn, xã Nguyệt Ao, tổng Lai Thạch, huyện La Sơn, nay là huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh. Ông sinh ngày 25 tháng Tám, năm Quý Mão [1723], mất ngày 25 tháng Chạp, năm Quý Hợi [đầu năm 1804]. Cha ông tên là Nguyễn Quang Thạch, mẹ là con gái dòng họ Nguyễn Huy làng Trường Lưu. Chú ông là Tiến sĩ Nguyễn Hành, đỗ khoa Quý Sửu [1733].
Nguyễn Thiếp theo học Nguyễn Nghiễm và cùng con thầy là Nguyễn Khản làm rể Đặng Thái Bàng ở làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân [Nguyễn Thiếp lấy bà chị]. Ông đỗ Hương cống năm 21 tuổi [1743], đến năm Bính Tý [1756], ông được bổ làm Huấn đạo huyện Anh Đô tức huyện Anh Sơn, tỉnh Nghệ An. Từ khi thi đỗ cho đến năm này, ông trải qua một thời gian dài khá lận đận và có lúc đã phát bệnh cuồng. Ông đã tự gọi mình là Cuồng ẩn, Điên ẩn. Khoảng năm Nhâm Ngọ [1762], ông được thăng Trí huyện Thanh Chương. Đến năm Mậu Tý [I768], ông từ quan về ở ẩn trên trại Bùi Phong, ở phía đông bắc thành Lục Niên, núi Thiên Nhẫn. Năm Canh Tý [1780], ông ra Thăng Long do lệnh triệu kiến của Trịnh Sâm, năm sau lại về. Từ 1786 đến 1787, Nguyễn Huệ ba lần viết thư mời, ông đều từ chối. Năm 1788, Quang Trung có thư đòi gặp và có chiếu truyền về việc làm Phượng Hoàng trung đô. Năm 1791, ông vào Phú Xuân hội kiến và nhận lời làm Viện trưởng Viện sùng chính, phiên dịch các sách tiểu học, tứ thư và các kinh Thi, Thư, Dịch, làm Thi kinh giải âm. 1792, Quang Trung mất, ông trả bồng lộc, lại về Bùi Phong. Năm 1800, ông vào Phú Xuân, khuyên Cảnh Thịnh ra giữ Thăng Long. Năm 1801, ông đang ở Phú Xuân thì Nguyễn Ánh vào, Cảnh Thịnh đã chạy ra Bắc, ông phải tiểu yết Nguyễn Ánh rồi lại được cho về quê.
Nguyễn Thiếp đã sống trọn giai đoạn lịch sử đầy biến động ở cuối TK XVIII – đầu TK XIX. Ông chỉ làm một chức quan nhỏ triểu Lê và một chức vị cũng không có gì lớn triều Tây Sơn, mà thời gian cả thảy cũng không nhiều [khoảng 14 – 15 năm]. Chủ yếu ông chỉ là người ở ẩn, chắc có tu tiên và dạy học, nghiên cứu thuật số, phong thủy, lý học… Thế mà ông nổi danh đến mức triều nào cũng có ý lưu dùng. Ông đi về giữa đời loạn một cách khá ung dung, tự tại. Cuộc đời ông là cuộc đời của một cao sĩ giữa ba triều vua khác nhau và thù nghịch nhau.
b. Tác phẩm của tác giả Nguyễn Thiếp
Tác phẩm của Nguyễn Thiếp gồm có:
La Sơn tiên sinh thi tập: có hơn 100 bài, có tựa của tác giả [theo Phan Huy Chú]. Trần Văn Giáp cho biết bản này hiện đã không còn tìm thấy, và theo ông thì nó còn có tên là Hạnh Am thi cảo. Trong cuốn La Sơn phu tử của GS. Hoàng Xuân Hãn có công bố quyển này [gồm 84 bài thơ chữ Hán, có phụ chép một số câu đối, thơ Nôm và các chiếu biểu, do một người vô danh sưu tầm được], và theo như giáo sư nói là "không chắc còn nguyên bản".
Hạnh Am di văn: gồm một số bài văn của Nguyễn Thiếp phúc đáp, cáo từ, trần tình, tạ ơn, v.v...gửi vua Quang Trung. Hiện bản này có trong Thư viện Khoa học xã hội, ký hiệu VHb. 212.
Ngoài ra, theo GS. Nguyễn Lộc trong Từ điển văn học [bộ mới], thì ông còn có: Hạnh Am ký [Ghi chép của Hạnh Am, 1782], Thích Hiên ký [Ghi chép ở Thích Hiên, 1786], bài viết đề ở gia phả, và đề tựa Thạch Động thi tập của Phạm Nguyễn Du
2. Tác phẩm Nguyễn Thiếp gửi lên vua Quang Trung
a. Hoàn cảnh sáng tác:
- Nguyễn Thiếp làm quan dưới thời Lê rồi về dạy học . Khi Quang Trung xây dựng đất nước đã viết thư mời ông giúp dân giúp nước về văn hóa, giáo dục. Vì vậy, tháng 8 năm 1791, Nguyễn Thiếp đã dâng lên vua bản tấu này.
- Văn bản trích từ bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi lên vua Quang Trung
b. Bố cục : 3 phần
- Phần 1: Từ đầu → bị thất truyền: Mục đích chân chính của việc học
- Phần 2: Tiếp → xin chớ bỏ qua: Bàn luận về cách học
- Phần 3: Còn lại: Tác dụng của việc học.
c. Tóm tắt
Bàn về phép học đã nêu lên mục đích chân chính của việc học học để trưởng thành, là người có đạo đức. Phương pháp học đúng đắn là phải bắt đầu từ những kiến thức cơ bản, có tính chất nền tảng, tuần tự tiến từ thấp lên cao, học rộng hiểu sâu, biết tóm lược những điều cơ bản, cốt yếu nhất. Bên cạnh đó học phải kết hợp với hành. Học không chỉ để biết mà còn để làm. Điều đó sẽ thúc đẩy đất nước nhiều nhân tài, chế độ vững mạnh, quốc gia hưng thịnh.
d. Nội dung
Bàn luận về phép học giúp người đọc hiểu được mục đích của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần xây dựng đất nước chứ không phải học để cầu danh lợi. Nếu muốn học tốt cần phải có phương pháp học đặc biệt học phải đi đôi với hành.
e. Giá trị nội dung
- Bài tấu giúp ta hiểu được mục đích của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần xây dựng đất nước chứ không phải học để cầu danh lợi. Học tốt phải có phương pháp học đặc biệt học phải đi đôi với hành.
f. Giá trị nghệ thuật
- Bài tấu có cách lập luận chặt chẽ, lí lẽ rõ ràng
- Ngôn ngữ giản dị, rõ ràng, ý tứ bộc lộ trực tiếp giàu sức thuyết phục.